Mais de treze milhões de pessoas de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, juntamente com ouros amigos interessados, estão ansiosos para a chegada da Conferencia Geral Semi-anual da Igreja. Nesta Conferencia, a nova Primeira Presidência – Thomas S. Monson, Henry B. Eyring e Dieter F. Uchtdorf – serão apoiados pelos membros da Igreja. Um processo único, designado pelo Senhor, marcam tanto o seu chamado de liderança quanto seu apoio.

O apoio de líderes da Igreja acontece no que é conhecido como “Assembléia Solene”. Uma assembléia solene é uma reunião sagrada dos membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias para um propósito espiritual especifico, incluindo a dedicação de um tempo ou o apoio de uma nova Primeira Presidência e outros líderes apontados segundo inspiração divina.

As assembléias solenes têm muitos precedentes históricos. Para a antiga Israel, o Senhor designou um dia para jejum e purificação espiritual, e um dia de assembléia para instruções especiais e para receber ordenanças. As assembléias solenes eram realizadas com dias de festas, tais como a Festa do Tabernáculo e a Páscoa (ver Deuteronômio 16:8; Levítico 23:33-36) e, especificamente, na dedicação do Templo de Salomão (ver 2 Crônicas 5:2-3).

A prática de realizar assembléias solenes foi restaurada em nossos dias através do Profeta Joseph Smith. O Senhor instituiu novamente essa ordem particular de reunião para Seus propósitos sagrados. Muitas assembléias têm sido realizadas desde que A Igreja de Jesus Cristo foi restaurada na Terra. Adicionalmente a essas reuniões relacionadas a mudanças na Primeira Presidência e dedicações de templos, outras são organizadas para instruir e possibilitar que os membros da Igreja estejam preparados para cumprir com suas responsabilidades, ou para apoiar uma lei particular ou para anunciar uma proclamação publicada pelas autoridades da Igreja. As assembléias solenes são freqüentadas com grandes manifestações de dons do Espírito, à medida que os Santos (membros da Igreja Mórmon) purificam suas vidas e vem para as reuniões com os corações e as mentes preparadas.

Durante o primeiro final de semana de abril de 2008 uma sessão designada como assembléia solene da Conferencia Geral permitirá que todos os membros da Igreja dêem o seu voto de apoio para a 16ª Primeira Presidência de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, levantando a sua mão direita.

Referências Adicionais:

Doutrina e Convênios 88:117 – “Portanto, em verdade vos digo, meus amigos: Convocai vossa assembléia solene, como vos ordenei”.

Doutrina e Convênios 95:7 – “E por essa razão vos dei o mandamento de convocardes uma assembléia solene, para que vossos jejuns e vosso pranto subam aos ouvidos do Senhor de Sabaote que, por interpretação, significa o criador do primeiro dia, o principio e o fim”.

Doutrina e Convênios 108:4 – “Espera pacientemente até que meus servos convoquem a assembléia solene; então serás lembrado com os primeiros de meus elderes e receberás o direito, por ordenação, com o restante de meus elderes por mim escolhidos”.

Em um artigo exclusivo da internet, “Into the Future” (Rumo ao Futuro), a repórter do Newsweek, Elise Soukup, cuidadosamente compartilha as preparações para os dias recentes para o chamado do homem que o Senhor tem preparado para se tornar o 16º Profeta e Presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.

“Membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias estão pranteando a morte de seu presidente, Gordon B. Hinckley, enquanto seus líderes começam a se reunir para chamar o seu sucessor – que está quase certo que será Thomas S. Monson, de 80 anos. Hinckley foi o 15º presidente nos 177 anos de história da Igreja…”

Sobre as mudanças antecipadas ela escreve:

“A transição para o novo Profeta tende a ser bem suave. Monson tem servido pelos últimos 43 anos nos cargos mais altos da Igreja e é altamente respeitado… . No serviço de Monson como Apostolo e conselheiro, ele tem cumprido papeis que medem a largura da vida da Igreja, incluindo o trabalho missionário, serviços de bem-estar, genealogia, educação e treinamentos de liderança”.

Descrevendo o processo de chamado de um novo profeta, o Newsweek relata:

“Comparado com o processo de escolher um papa, escolher um novo profeta Mórmon é quase uma rotina…

Após o funeral do Presidente Hinckley, os 14 apóstolos se reúnem no quarto andar do templo de Salt Lake na sala onde eles realmente conduzem os negócios da igreja. O voto para tornar Monson o próximo profeta precisa ser unânime. Então o Presidente Monson senta em uma cadeira e os 13 outros apóstolos fazem um circulo ao redor dele e colocam suas mãos sobre a sua cabeça. Boyd K. Packer, o segundo líder mais velho no chamado, fará uma oração “e os designará” e o abençoará neste novo cargo…”.

Embora seja verdadeiro, como o artigo propõe, essa comparação com a coroação do papa, nossa maneira de chamar é simples; é espetacular contemplar que a voz do Senhor direciona o processo através do qual um novo Profeta Seu é chamado para liderar a Igreja e influenciar o mundo.

Para aqueles que não estão familiarizados com nossa religião, que a intervenção divina pode ser negligenciada em sua quietude. Pode parecer que um voto de apoio unânime é um tipo de gesto de aprovação de alguém chamado para ser o próximo líder. Um voto unânime, no caso do chamado do profeta, é na verdade o resultado de um processo que aconteceu, ao invés de apensa significar qual deles será escolhido como profeta.

Através de deliberação e oração, cada membro do Quorum dos Doze Apóstolos recebe revelação sobre quem deverá ser o próximo profeta. Uma vez que todos receberam, cada um levanta suas mãos em reconhecimento que eles pessoalmente sabem da divindade do chamado e apóiam o novo profeta.

Seu voto não é o meio de trabalhar em um oficio alguém que é apenas nomeado, mas é uma afirmação de sua revelações recebidas da vontade do Senhor. A distinção é importante. Ela marca o milagre da Ordem de Sucessão, ou mudança de manto, de um profeta para o outro.

Neste sentido, ainda que não seja uma cerimônia de coroamento do papa, como Soukup declarou corretamente, é, de fato, divino e único no chamado de Liderança da Igreja para o mundo.