Presidente Thomas S. Monson, que foi nomeado o octogenário mais ativo dos Estados Unidos em 2009 e 2010, completou 84 anos no domingo dia 21 de agosto.

Uma renomada revista de atualidades e cultura chamada, Slate, listou no ano passado o Presidente Monson entre as “80 pessoas acima dos 80” no seu catálogo chamado “leões de prata da nação”: estadistas, titãs da indústria e ícones culturais” e outros que têm permanecido influentes mesmo com oitenta anos e além. Ao fazer seu anúncio em dezembro passado, a revista Slate afirmou que o presidente Monson “permanece no topo da lista.” Como profeta vidente e revelador de 5,5 milhões de americanos e mais de 14 milhões de pessoas ao redor do mundo, ele é a pessoa com mais de 83 anos mais poderosa que poderíamos encontrar”.

Durante o ano passado, o Presidente Monson tem mantido o ritmo que o tem distinguido como um líder. Aqui estão algumas de suas atividades desde o seu ultimo aniversário:

28 de agosto de 2010 – Participa e dirigi uma celebração cultural realizada em conjunto com a dedicação do Templo de Kyiv na Ucrânia.

29 de agosto de 2010 – Dedica o Templo de Kiev da Ucrânia.

2 de outubro de 2010 – Fala na sessão da manhã da 180° Conferência Geral Semestral da Igreja, durante a qual anunciou planos de construir cinco novos templos: Lisboa em Portugal; Indianapolis em Indiana; Urdaneta nas Filipinas, Hartford em Connecticut; e Tijuana no México. Ele também falou na sessão do sacerdócio da conferência naquela noite.

3 de outubro de 2010 – Fala nas sessões da manhã e da tarde da conferência geral.

13 de outubro de 2010 – Fala em um seminário para os novos presidentes de templos.

23 de outubro de 2010 – Preside e dirige a cerimônia de abertura de terra para a construção do Templo de Roma Itália, inclusive pegou a pá para remover o primeiro torrão de terra.

31 de outubro de 2010 – Faz um discurso transmitido via satélite para uma conferência de estaca na Colômbia.

9 de novembro de 2010 – Participa da de exibição de “Carl Heinrich Bloch: A Mão do Mestre” no Museu de Arte da BYU.

13 de novembro de 2010 – Faz um discurso para a Transmissão do Treinamento Mundial de Liderança da Igreja há respeito dos novos Manuais 1 e 2.

14 de novembro de 2010 – Faz um discurso para conferências de estaca no Arizona.

16 de novembro de 2010 – Com seus conselheiros, o Presidente Henry B. Eyring, primeiro conselheiro e o Presidente Dieter F. Uchtdorf, segundo conselheiro, reuniu-se no Edifício Administrativo da Igreja com os dirigentes dos Escoteiros da América.

20 de novembro de 2010 – Deixa uma mensagem no início de um programa cultural realizado em conjunto com a rededicação do Templo de Laie no Hawaii.

21 de novembro de 2010 – Rededica o recém remodelado Templo de Laie no Havaí.

6 de dezembro de 2010 – Recebe junto com sua esposa, a irmã Frances J. Monson, as Autoridades Gerais e suas esposas para uma recepção de natal.

21 de dezembro de 2010 – Comparece e fala no jantar de natal do Coro do Tabernáculo Mórmon.

26 de dezembro de 2010 – Fala na reunião sacramental de sua ala.

9 de janeiro de 2011 – Transmite uma mensagem via satélite para os membros reunidos nas estacas do Texas, Oklahoma e Novo México.

8-9 de  fevereiro de 2011 – Participa nas reuniões do Comité Internacional e do Conselho Executivo Nacional dos Escoteiros da América, em Irving, Texas.

06 de março de 2011 – Compartilha uma mensagem para o documentário sobre o 75 º aniversário do Programa de Bem-Estar da Igreja; foi entrevistado para um artigo em 16 de abril da revista Notícias da Igreja sobre o programa de bem-estar.

10 de março de 2011 – Inaugura duas novas exposições no Museu de História da Igreja.

13 de março de 2011 – Faz um discurso transmitido via satélite para a Conferência da Estaca México Sul.

26 de março de 2011 – Presidi a reunião geral das Moças.

01 de abril de 2011 – Encontra com os lideres dos escoteiros do Canada e recebeu seu maior prêmio, a Raposa de Prata, pelos serviços excepcionais prestados para o Escotismo Internacional.

02 de abril de 2011 – Preside e fala na sessão da manhã da 181° Conferência Geral Anual da Igreja e anuncia planos para a construção de templos em Fort Collins no Colorado; Meridian em Idaho, e Winnipeg, Manitoba no Canadá; dirigiu-se à sessão do sacerdócio da conferência naquela noite.

03 de abril de 2011 – Presidiu e dirigiu as sessões de manhã e da tarde da conferência geral.

06 de abril de 2011 – Fala em uma casa aberta comemorando o 10 º aniversário da criação do Fundo Perpétuo de Educação.

30 de abril de 2011 – Faz um discurso no início de um programa cultural realizado em conjunto com a rededicação do Templo de Atlanta na Geórgia.

01 de maio de 2011 – Rededica o Templo de Atlanta na Geórgia.

01 de maio de 2011 – Deixa uma mensagem, via satélite, para as conferências de estaca do Sul do Brasil.

06 de maio de 2011 – Recebe o doutorado honorário em ciências humanas, no início do centenário da Dixie State College de Utah e fez o discurso de formatura.

27 de maio de 2011 – Frequenta a reunião nacional anual dos Escoteiros da América, em San Diego, na Califórnia.

29 de maio de 2011 – Prove uma mensagem transmitida via satélite para as estacas do Reino Unido e Irlanda.

09 de junho de 2011 – Corte a fita inaugural fala brevemente nas festividades de comemoração do 100 º aniversário do Utah Hotel/Joseph Smith Memorial Building.

10 de junho de 2011 – Frequentou e falou num jantar de gala comemorando o 100 º aniversário do Utah Hotel/Joseph Smith Memorial Building.

14 de junho de 2011 – Fala e participa da cerimonia de abertura de terra do Centro de Educação e Artes Taylor Beverley Sorenson, no campus da Universidade de Utah.

23 junho de 2011 – Fala no Seminário para novos presidentes de missão em Provo, Utah.

25 de junho de 2011 – Dedicada o Acapamento para as Moças e famílias Thomas S. Monson em Lakehurst, Ontário, Canadá, perto de Peterborough.

26 de junho de 2011 – Fala e participa de uma reunião sacramental das alas Etiobicoke e YSA Churchville ambas da Estaca Mississauga Ontário; visitou com os amigos, muitos dos quais ele conheceu desde que presidiu a Missão Canadense de 1959 a 1962.

27 de junho de 2011 – Visita Templo de Toronto Ontario; fala em uma recepção antes do concerto do Coro do Tabernáculo Mórmon no Roy Thomson Hall em Toronto e assiste ao concerto.

15 de Julho de 2011 – Anuncia que a Igreja espera construir um templo na França em um terreno de propriedade da Igreja nos arredores de Paris.

19-23 de julho de 2011 – Em um período raro de férias, faz em uma viagem de pesca no Alasca, organizada por amigos.

25 de julho de 2011 – Participa da parada Rode in the Days of ’47 com a irmã Monson.

19 de agosto de 2011 – Celebra o aniversário no Edifício Administrativo da Igreja com as Autoridades Gerais e membros de sua equipe.

Neste ano, Presidente Monson planejou comemorar seu aniversário no dia 21 de agosto e passar o tempo com sua família, incluindo a irmã Monson, seus filhos, netos e seus cônjuges, e seus irmãos e suas famílias.

Thomas S. Monson é o atual profeta Mórmon. Em outubro de 1977, antes de ser um profeta, ele falou sobre o Programa de Bem-Estar Mórmon.

Os Mórmons possuem um programa de bem-estar único, que chegou a ser elogiado por Ronald Reagan. Esse sistema permite que cada pessoa na Igreja contribua com um fundo especial, chamado oferta de jejum, para cuidar dos Mórmons em necessidade.  Eles também doam de seu tempo para ajudar. Então, se eles em algum momento também se encontrarem em dificuldades, podem utilizar esse fundo, contribuindo com horas adicionais de serviço para ajudar a “pagar” a ajuda que receberem. Isso permite que a pessoa mantenha sua autoestima e autossuficiência.

O Programa de Bem-Estar Mórmon começa com as ofertas de jejum. Uma vez por mês os Mórmons voluntariamente ficam sem comer ou beber por vinte e quatro horas. Geralmente isso é feito no primeiro domingo de cada mês e atualmente requer que a pessoa pule duas refeições. Durante este período, que é chamado jejum, eles oram e tentam se concentrar em coisas espirituais. A Bíblia nos ensina que o jejum pode aumentar nossa espiritualidade. Devemos nos lembrar de que Jesus jejuou no inicio da sua missão. Nesse domingo, eles doam no mínimo a quantia relativa ao dinheiro não gasto nas refeições não realizadas para o Fundo de Jejum. Esse dinheiro é usado exclusivamente para ajudar os Mórmons em dificuldades. (Um fundo separado, conhecido como programa de Ajuda Humanitária, prove ajuda a pessoas que não são membros da Igreja).

Os Mórmons são encorajados a fazer tudo àquilo que é necessário para serem autossuficientes. Uma maneira de fazê-lo é armazenar tudo aquilo que possa ser necessário à sobrevivência por um período mínimo de um ano de desemprego ou outras dificuldades. Eles também são encorajados a prover para suas próprias famílias. Entretanto, se os Mórmons exaurirem seus recursos e a família não pode ajudar, eles podem procurar a Igreja Mórmon para ajuda-los. O bispo (equivalente ao pastor) determina suas necessidades e conversa sobre seu orçamento. Os Mórmons em dificuldades não são ajudados a fim de manterem seu padrão de vida anterior, mas somente para atender as necessidades que são absolutamente essenciais. Eles são incentivados a cortarem tudo aquilo que é supérfluo do orçamento antes de pedirem por ajuda. O bispo então determina o que é necessário e autoriza a ajuda. Os beneficiários não recebem dinheiro. Em vez disso, as contas necessárias são pagas por eles e um formulário de autorização de reembolso é completado.

O armazém do bispo é a chave desse programa. Eles parecem pequenos mercados, mas não possuem uma caixa registradora. Os beneficiários selecionam os mantimentos que necessitam a partir de uma lista preenchida pelo bispo que pode ser revisada em caso de necessidade. Eles levam o formulário para o armazém onde voluntários os auxiliam a “comprar” das prateleiras, pegando os itens que receberam aprovação para receber. Estes itens envolvem frutas, leite, sucos, vegetais, carnes, pães, materiais de higiene, limpeza, artigos para bebes e outros itens de alta qualidade para atender as necessidades familiares. Geralmente é dado o suficiente para duas semanas. Em vez de uma caixa registradora, o beneficiário simplesmente confere a lista junto com um voluntario para ter certeza que não esqueceu de nada. Alimentos excedentes são doados a bancos de alimentos da comunidade local. Além do mais, os recipientes usados para preservar a comida são frequentemente doados a outras organizações, como a Cruz Vermelha, para ser usada para atender a população em geral.

Em troca desses serviços, os Mórmons são incentivados a realizar trabalhos voluntários a medida que suas responsabilidades o permitam. Muitos trabalham por uma hora no armazém antes de pegar seus próprios mantimentos. Muitos dos voluntários ajudam nas responsabilidades de bem-estar – que a igreja opera em sua fabrica de conservas ou fazendas em muitas áreas onde a preparação dos alimentos envolvem voluntários – ou realizam outros tipos de serviços. O serviço prestado não é igual ao valor recebido, mas os ajuda a ter um sentimento de haver contribuído para o seu próprio beneficio e permitir que se sintam mais confortáveis em receber ajuda. E é claro, contribuir com o bem-estar de outros que também estão em dificuldades durante os momentos de prosperidade.

Em adição a esses serviços, os Mórmons podem aprender como obter um emprego, aprimorar seus conhecimentos gerais, e desenvolver outras habilidades que irão ajuda-los a tomar melhor cuidado de si mesmos no futuro.

Thomas S. Monson disse o seguinte a respeito do programa:

“Nenhum membro de A Igreja de jesus Cristo dos santos dos últimos dias que já enlatou ervilhas, carnes, reuniu feno, armazenou combustível nunca esquecera essa maravilhosa experiência de ajudar a quem precisa. Homens e mulheres devotados a ajudar esse vasto e inspirado programa. Na realidade, o plano jamais teria sido bem sucedido sozinho, porque ele funciona através da fé seguindo o padrão do Senhor.”

Presidente Monson nos deu um exemplo bíblico do mandamento de compartilhar aquilo que possuímos com os outros, mesmos com grandes sacrifícios para nós mesmos. Em I Reis, lemos a respeito de uma viúva humilde que vivia em um lugar que passava por uma terrível seca. Ela estava quase sem comida, somente havia o suficiente para fazer uma ultima refeição para seu filho e ela, e depois eles iriam simplesmente esperar a morte. Nesse momento critico, o profeta Elias chegou em sua casa e pediu a ele uma refeição. Ela explicou as circunstâncias, mas ele insistiu.

Não temas; vai, faze conforme à tua palavra; porém faze dele primeiro para mim um bolo pequeno, e traze-mo aqui; depois farás para ti e para teu filho.

“Porque assim diz o SENHOR Deus de Israel: A farinha da panela não se acabará, e o azeite da botija não faltará até ao dia em que o SENHOR dê chuva sobre a terra.”

E ela foi e fez conforme a palavra de Elias; e assim comeu ela, e ele, e a sua casa muitos dias.

Da panela a farinha não se acabou, e da botija o azeite não faltou; (I Reis 17:13-16)

Presidente Monson nos pediu que imaginássemos a coragem que essa viúva deve ter tido para deixa-lo entrar em sua casa e fazer o que ele havia lhe pedido, dando a ele o resto de sua comida. Essa disposição em se importar com os outros fazendo um grande sacrifício é um componente necessário de qualquer esforço humanitário. Para os Mórmons, se eles escolhem dar o que economizaram, não há perda financeira, mas sim o sacrifício físico de ficar sem comer. A maioria dos Mórmons opta por doar mais do que realmente economizou, ou imaginam que teriam feito um verdadeiro banquete, não se barganha nas refeições quando se faz jejum.

Ele contou a respeito de um homem que o procurou quando servia como bispo dizendo que estava enviando um pequeno caminhão cheio de produtos de sua fazenda para o armazém do bispo. Ele queria que eles soubessem que o caminhão estava indo para que se preparassem, mas pediu para que ninguém fosse informado quem estava fazendo a doação.

Ele mencionou que havia visitado um velho amigo deficiente e descobriu que sua casa estava gelada, pois o homem não podia pagar pelo aquecimento e que em geral estava caindo aos pedaços. Ele contatou o bispo local para verificar se voluntários estavam disponíveis para ajudar. O bispo rapidamente reuniu pessoas ansiosas para contribuir com o projeto. Um mês depois, Presidente Monson retornou aquela casa:

“A calçada que estava avariada pelas raízes das arvores foi substituída, a varanda foi reconstruída, uma nova porta foi instalada, o teto rebaixado, as paredes reparadas, as partes de madeira pintadas, o telhado substituído e os armários preenchidos. Já não era mais uma casa gelada e fria. Agora um clima caloroso dava boas vindas. Lou deixou para me mostrar por ultimo seu maior orgulho e alegria: em cima da sua cama havia uma bela colcha xadrez bordada com o símbolo da sua família, o clã McDonald. Antes de sair, descobri que semanalmente os jovens adultos iriam compartilhar com ele um jantar em sua casa. O calor substitui o frio; os reparos haviam apagado o desgaste dos anos, porém mais significativamente, a esperança dissipou o desespero e o amor reina triunfante.”

“Todos aqueles que se envolveram nesse drama da vida real descobriram uma nove e pessoal apreciação pelo ensinamento do Mestre que diz: “é melhor dar do que receber.” (Atos 20:35)

A diferença entre o programa de bem-estar do governo e dos Santos dos Últimos Dias é o amor. Os Mórmons doam aquilo que tem para aqueles em necessidade porque os amam. Aqueles que recebem fazem tudo o que podem para pagar o que recebeu e para doar a outros em retorno. É um ciclo unificado de voluntários ajudando uns aos outros.

Mais de treze milhões de pessoas de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, juntamente com ouros amigos interessados, estão ansiosos para a chegada da Conferencia Geral Semi-anual da Igreja. Nesta Conferencia, a nova Primeira Presidência – Thomas S. Monson, Henry B. Eyring e Dieter F. Uchtdorf – serão apoiados pelos membros da Igreja. Um processo único, designado pelo Senhor, marcam tanto o seu chamado de liderança quanto seu apoio.

O apoio de líderes da Igreja acontece no que é conhecido como “Assembléia Solene”. Uma assembléia solene é uma reunião sagrada dos membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias para um propósito espiritual especifico, incluindo a dedicação de um tempo ou o apoio de uma nova Primeira Presidência e outros líderes apontados segundo inspiração divina.

As assembléias solenes têm muitos precedentes históricos. Para a antiga Israel, o Senhor designou um dia para jejum e purificação espiritual, e um dia de assembléia para instruções especiais e para receber ordenanças. As assembléias solenes eram realizadas com dias de festas, tais como a Festa do Tabernáculo e a Páscoa (ver Deuteronômio 16:8; Levítico 23:33-36) e, especificamente, na dedicação do Templo de Salomão (ver 2 Crônicas 5:2-3).

A prática de realizar assembléias solenes foi restaurada em nossos dias através do Profeta Joseph Smith. O Senhor instituiu novamente essa ordem particular de reunião para Seus propósitos sagrados. Muitas assembléias têm sido realizadas desde que A Igreja de Jesus Cristo foi restaurada na Terra. Adicionalmente a essas reuniões relacionadas a mudanças na Primeira Presidência e dedicações de templos, outras são organizadas para instruir e possibilitar que os membros da Igreja estejam preparados para cumprir com suas responsabilidades, ou para apoiar uma lei particular ou para anunciar uma proclamação publicada pelas autoridades da Igreja. As assembléias solenes são freqüentadas com grandes manifestações de dons do Espírito, à medida que os Santos (membros da Igreja Mórmon) purificam suas vidas e vem para as reuniões com os corações e as mentes preparadas.

Durante o primeiro final de semana de abril de 2008 uma sessão designada como assembléia solene da Conferencia Geral permitirá que todos os membros da Igreja dêem o seu voto de apoio para a 16ª Primeira Presidência de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, levantando a sua mão direita.

Referências Adicionais:

Doutrina e Convênios 88:117 – “Portanto, em verdade vos digo, meus amigos: Convocai vossa assembléia solene, como vos ordenei”.

Doutrina e Convênios 95:7 – “E por essa razão vos dei o mandamento de convocardes uma assembléia solene, para que vossos jejuns e vosso pranto subam aos ouvidos do Senhor de Sabaote que, por interpretação, significa o criador do primeiro dia, o principio e o fim”.

Doutrina e Convênios 108:4 – “Espera pacientemente até que meus servos convoquem a assembléia solene; então serás lembrado com os primeiros de meus elderes e receberás o direito, por ordenação, com o restante de meus elderes por mim escolhidos”.

Thomas S. Monson é agora o 16º Presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Em uma conferência com a imprensa nesta manhã, 04 de fevereiro, Presidente Monson anunciou seus dois conselheiros, Henry B. Eyring e Dieter F. Uchtdorf. Essa reunião aconteceu às 11:00 (horário de Salt Lake City) no Prédio de Escritórios da Igreja em Salt Lake City, apropriadamente próximo ao mural do Salvador na parede do lobby.

Presidente Monson em resposta à pergunta dos repórteres sobre seus sentimentos imediatos sobre esse chamado, indicando que ele se ajoelhou com sua nova responsabilidade como Profeta que começa a destilar sobre ele, pedindo que o Senhor vá adiante dele, para estar em sua mão direita, à sua esquerda, e para seus anjos irem diante dele.

Presidente Monson falou sobre seus conselheiros recém-chamados como “trabalhadores inovadores e incansáveis, completamente dedicados ao Senhor”. Ele indicou que não haveria quaisquer mudanças abruptas na direção da Igreja; ele adicionou que “embora os procedimentos e programas possam ser ajustados de tempos em tempos, as doutrinas permanecem constantes”. Ele falou de nosso foco como pessoas seguindo o Salvador, que sempre andou fazendo o bem.

Presidente Eyring compartilhou seus sentimentos de humildade e honra em resposta ao chamado de servir como Primeiro Conselheiro na Primeira Presidência. Elder Uchtdorf descreveu seus sentimentos como um resultado de seu chamado para servir como Segundo Conselheiro: em alguns versos ele respondeu: Estou “transbordado de alegria”, reconhecendo que o chamado veio de Deus. Testemunhando da capacidade do Presidente Monson, Elder Uchtdorf declarou, “Eu tenho o visto focando em um e cruzando continentes”. Ambos conselheiros demonstraram seu apoio ao Presidente Monson e compartilharam seus desejos de levar adiante o trabalho do Senhor na Terra.

Em um artigo exclusivo da internet, “Into the Future” (Rumo ao Futuro), a repórter do Newsweek, Elise Soukup, cuidadosamente compartilha as preparações para os dias recentes para o chamado do homem que o Senhor tem preparado para se tornar o 16º Profeta e Presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.

“Membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias estão pranteando a morte de seu presidente, Gordon B. Hinckley, enquanto seus líderes começam a se reunir para chamar o seu sucessor – que está quase certo que será Thomas S. Monson, de 80 anos. Hinckley foi o 15º presidente nos 177 anos de história da Igreja…”

Sobre as mudanças antecipadas ela escreve:

“A transição para o novo Profeta tende a ser bem suave. Monson tem servido pelos últimos 43 anos nos cargos mais altos da Igreja e é altamente respeitado… . No serviço de Monson como Apostolo e conselheiro, ele tem cumprido papeis que medem a largura da vida da Igreja, incluindo o trabalho missionário, serviços de bem-estar, genealogia, educação e treinamentos de liderança”.

Descrevendo o processo de chamado de um novo profeta, o Newsweek relata:

“Comparado com o processo de escolher um papa, escolher um novo profeta Mórmon é quase uma rotina…

Após o funeral do Presidente Hinckley, os 14 apóstolos se reúnem no quarto andar do templo de Salt Lake na sala onde eles realmente conduzem os negócios da igreja. O voto para tornar Monson o próximo profeta precisa ser unânime. Então o Presidente Monson senta em uma cadeira e os 13 outros apóstolos fazem um circulo ao redor dele e colocam suas mãos sobre a sua cabeça. Boyd K. Packer, o segundo líder mais velho no chamado, fará uma oração “e os designará” e o abençoará neste novo cargo…”.

Embora seja verdadeiro, como o artigo propõe, essa comparação com a coroação do papa, nossa maneira de chamar é simples; é espetacular contemplar que a voz do Senhor direciona o processo através do qual um novo Profeta Seu é chamado para liderar a Igreja e influenciar o mundo.

Para aqueles que não estão familiarizados com nossa religião, que a intervenção divina pode ser negligenciada em sua quietude. Pode parecer que um voto de apoio unânime é um tipo de gesto de aprovação de alguém chamado para ser o próximo líder. Um voto unânime, no caso do chamado do profeta, é na verdade o resultado de um processo que aconteceu, ao invés de apensa significar qual deles será escolhido como profeta.

Através de deliberação e oração, cada membro do Quorum dos Doze Apóstolos recebe revelação sobre quem deverá ser o próximo profeta. Uma vez que todos receberam, cada um levanta suas mãos em reconhecimento que eles pessoalmente sabem da divindade do chamado e apóiam o novo profeta.

Seu voto não é o meio de trabalhar em um oficio alguém que é apenas nomeado, mas é uma afirmação de sua revelações recebidas da vontade do Senhor. A distinção é importante. Ela marca o milagre da Ordem de Sucessão, ou mudança de manto, de um profeta para o outro.

Neste sentido, ainda que não seja uma cerimônia de coroamento do papa, como Soukup declarou corretamente, é, de fato, divino e único no chamado de Liderança da Igreja para o mundo.

“Sejam honestos com sua mãe e seu pai. Uma reflexão de tal honestidade com os pais é se comunicar com eles. Evite o tratamento de silencio. O relógio faz tique-taque mais alto, suas mãos se movem mais lentamente quando a noite é escura, a hora é tarde, e um precioso filho ou filha ainda não chegou em casa. Se estiverem detidos, façam uma ligação: “Mãe, Pai, estamos bem. Apenas paramos para comer algo. Não se preocupe; estamos bem. Chegaremos em casa em breve”.

(A Code to Live By (Um Código para se Viver por ele), New Era, set. 2005, 4).